Alejandro Lodi

(Enero 2012)

El éxito de la personalidad aquetípica frustra la potencialidad del alma.

Encarnar un arquetipo no representa necesariamente una experiencia desagradable. Por el contrario, muchas veces puede dar una sensación de realización, de plenitud, de haberse encontrado -¡al fin!- a sí mismo. Y ese es precisamente el origen del conflicto. La identidad conformada en ese diseño arquetípico exitoso comienza entonces a luchar para confirmarse a sí misma, a defenderse de toda experiencia vincular y de destino que ponga en riesgo su continuidad.

Alejandro Lodi y Suzanne Tribe

(Enero 2012)

Hace 10 años nos reunimos con Suzanne Tribe –artista y astróloga- para compartir percepciones acerca de Argentina, preocupados por la incertidumbre de esos tiempos. Eran los días de “el corralito” en diciembre de 2001, previo a los dramáticos acontecimientos de los días 19 y 20. Reproduzco hoy aquel diálogo que intenta ser una mirada global de la situación argentina de esos tiempos desde su estructura astrológica. La perspectiva del tiempo transcurrido quizás permita percibir aquello que ha cambiado, lo que permanece pendiente y lo que parece repetirse fatalmente.

 

 Alejandro Lodi

 (Enero 2012)

Introducción al seminario “Gira democrática y misteriosa: un ciclo de Saturno en la historia argentina (1982-2011)”

 La astrología estudia la relación entre el diseño de los cielos y los sucesos humanos. Esa relación no es causal. No se trata de que el Cielo determine, influya o cause los hechos de la Tierra, sino que para la astrología Cielo y Tierra son dos dimensiones que se corresponden, esto es, que responden mutuamente una a otra en simultáneo. La astrología no establece en modo fatal lo que ya es y lo que habrá de suceder. Lejos de afirmar que todo sea fijo y estático (y, por lo tanto, previsible), para la astrología el universo es acontecer, es un proceso incesante (es decir, creativo).

Los duendes de las estadísticas de WordPress.com prepararon un reporte para el año 2011 de este blog.

Aqui es un extracto

La sala de conciertos de la Ópera de Sydney contiene 2.700 personas. Este blog fue visto cerca de 28.000 veces en 2011. Si fuese un concierto en la Ópera, se necesitarían alrededor de 10 actuaciones agotadas para que toda esa gente lo viera.

Haz click para ver el reporte completo.

 Alejandro Lodi

(Diciembre 2011)

Roma. Octubre 2011. Miles de personas indignadas marchan. Un sistema social y económico en crisis parece entrar en fase de agotamiento terminal. Muchos creen que es tiempo de rebelarse y decir “ya basta”. Algunos caminan decididos y preocupados. Saben a qué se oponen, pero tienen incertidumbre sobre el futuro. Otros celebran la caída del orden, bailan y cantan consignas promovidas a todo volumen desde parlantes ubicados en largos vehículos. Algunos marchan anónimos. Otros abrigados en sus creencias ideológicas. Como casi todos lo preveían, aparecen los “black bloc”: un grupo de jóvenes caracterizados por la violencia de su acción. La mayoría de los que manifiestan se retiran con temor, otros se suman contagiados por su fuerza, otros los repudian gritándoles “fascistas”. Finalmente, los “black bloc” imponen el miedo y dominan la escena: jóvenes con máscaras destruyen móviles policiales, rompen vidrios de bancos, incendian autos y pintan sus frases en los muros.

Alejandro Lodi

(Aprile 2009)

 ”Spogliati”

Dice l’anima alla fine

Al divino corpo

“Abbi pietà; tanto è inerte”

E torna in sé

E torna in sé

Come un fiore,

Che il tempo ignora,

E che ore sono? E che giorno è oggi?

 

Luis Alberto Spinetta

 

Non existe una realtà “lì fuori”, oggettiva, già data, aspettando esser palesata da chi riesca a sviluppare la conoscenza e la sapienza necessaria. Ciò nonostante esiste una realtà che si fa palese chiaramente nella coscienza.

Alejandro Lodi

(Noviembre 2011) 

 

Tomar lo mitológico como el nivel de significado más sutil de la energía psíquica reduce la percepción de las dimensiones transpersonales a las formas arquetípicas con las que ha logrado traducirlas (hasta hoy) el inconsciente colectivo humano. Mantenerse en el significado mitológico nunca superará el amargo sinsentido existencial, la fatal repetición, la percepción de la vida como lucha y conflicto perpetuo.

Alejandro Lodi

(Agosto 2011)

 

“Todo es doble. Todo tiene sus dos polos. Todo, su par de opuestos.Los semejantes y antagónicos son lo mismo. Los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado. Los extremos se tocan. Todas las verdades son semiverdades. Todas las paradojas pueden reconciliarse…”. El Kybalion.

“El peronismo es tan indispensable como Borges…”. Beatriz Sarlo.

 

 

Nuestra argentina historia testimonia violencia. Una historia de crueldad.

Alejandro Lodi

(Agosto 2011)

Victoria nació de su madre cautiva. Y su padre. Ambos desaparecieron y los tres destinos fueron decididos por un hermano de ese padre. Ella fue apropiada y negada a su familia.

Eva había nacido de esos padres cuando aún lo siniestro no se había consumado. Ella fue apropiada por aquel tío.

Hasta aquí los hechos.

 

Alejandro Lodi

(Julio 2011)

Mesianismo: Doctrina relativa al mesías. Confianza inmotivada o desmedida en un agente bienhechor que se espera. (Fuente: Diccionario de la Real Academia Española). Tendencia de la cosmovisión o la ideología que se relaciona con una particular interpretación de la historia donde el cambio de un estado del desarrollo de una sociedad o grupo de creyentes será originado por la llegada de un “mesías” o héroe, al que corresponde el establecimiento de un nuevo orden que dará origen al mundo utópico… En el mundo secular moderno, especialmente en la política, al mesianismo se lo relaciona con el populismo. (Fuente: Wikipedia).

 En tiempos de XII se presentan imágenes inconscientes sensibles a nuestro proceso, dulces a nuestra historia, pero cuya vigencia representa ahora una oscura fascinación que resiste la consumación de lo vivido y frustra la maduración de lo nuevo por nacer. Es momento de constatar el poder de esos supuestos imaginarios sobre nuestro discernimiento. Es momento de asistir a su seducción, de comprobar cuánta vitalidad tiene sus encantos sobre nuestra conciencia. Es el desafío de Ulises ante las sirenas: saber si aún cuentan con la fuerza para imponerse a nuestra voluntad o si podemos contemplarlas como hechizos del pasado que se disuelven al sostenerles la mirada. Es la posibilidad de dar nuevo significado a la voz de viejos fantasmas. Pero para encontrar un nuevo sentido es necesario escuchar esas voces, ser conscientes de lo que dicen, arriesgándose a caer en la pesadilla del ensueño fantástico. Son tiempos de conciencia alterada. El doble filo de la navaja, la sustancia misma de la experiencia transpersonal: patología regresiva o emergencia expansiva.