Alejandro Lodi

(Marzo 2019)

Esta nota forma parte de una serie en la que se desarrolla una apreciación del presente contexto mundial y su correspondencia local, los movimientos específicos de la carta natal de Argentina en la actualidad y su incidencia en lo económico, social y político. El texto se basa en la transcripción realizada por Ana María Novas del encuentro celebrado en la “Escuela de Lenguajes Simbólicos CONSIDERAL”, el 19 de octubre de 2018, en Buenos Aires.

Atravesamos un contexto de vísperas: en 2020 Saturno y Plutón se encontrarán en el cielo.

La riqueza de la astrología no consiste en capturar imágenes fijas y definir características absolutas. La astrología no es una usina de definiciones rígidas acerca de cómo son las personas, sino que su tesoro es mostrarnos que cada cosa que ocurre está inscripta en un proceso. Los sucesos no están “sueltos” sino que vienen de algún lugar y se dirigen a otro. La mirada astrológica sugiere que somos proceso, antes que “algo ya hecho”. Esto solo ya representa una alteración de nuestro paradigma perceptivo habitual. Nos acostumbramos a creer que “ya estamos hechos y nos pasan cosas”, pero la astrología nos invita a percibir que somos lo que nos pasa, que somos la respuesta que damos a lo que nos pasa. Somos un florecimiento, una constante emergencia.

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PITÁGORAS – Capítulo 1

Produvisión Grupo América TV

Programa especial de entrevistas acerca de la astrología. Con Alejandra Eusebi, Eugenio Carutti, Franco Rossomando, Mikos Jorgensen y Alejandro Lodi.

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(Noviembre 2018)

Entrevista con Ricardo Daer y Ángeles Godoy para el programa “Malvinas, no te olvido” (www.bcnradio.com.ar).

 

 

Alejandro Lodi

(Febrero 2019)

(Extraído de “Astrología, conciencia y destino”, Editorial Kier, Buenos Aires).

La historia de Nelson Mandela es una metáfora del viaje del Ascendente en Sagitario y de la resistencia de su matriz de Agua.

La revelación de la cualidad sagitariana a lo largo de la vida supone atravesar la memoria de Cáncer, Escorpio y Piscis. Reconocer y asumir un destino de integración de opuestos, de confianza a lo que es diferente de mí y de expansión de conciencia más allá de las creencias en las que he hecho hábito (Ascendente en Sagitario), implica abandonar la idealización del mundo de pertenencia de origen (Casa IV en Piscis), transformar la fusión absoluta con el clan familiar, nacional o racial (Casa VIII en Cáncer) y disolver el encanto por el conflicto y la exclusión del otro (Casa XII en Escorpio).

Entrevista en el programa “El Portal”, Radio Mantra FM 91.9, en diciembre de 2018 con Maga y Sebas.

Alejandro Lodi

(Enero 2019)

Desde la astrología sabemos que un tránsito de Plutón sobre la Luna saca a la superficie lo más oscuro de nuestros hábitos de conducta para que tengan la oportunidad de ser iluminados por la conciencia. Aplicado a la carta de un país, ese tránsito revela un tiempo propicio para que la conciencia colectiva transforme modos tóxicos de convivencia a los que, acaso de un modo inconsciente, se ha acostumbrado, o refuerce su permanencia en ellos a riesgo de patología. Argentina atraviesa ese clima desde 2016 y está a punto de agotarlo.

Los argentinos naturalizamos el escrache. Una práctica intolerante. El escrache es un diseño que opera en nuestro comportamiento colectivo.

Beatriz Leveratto y Alejandro Lodi

(Enero 2019)

Quizás los astrólogos aún no hemos meditado lo suficiente sobre los asuntos de la casa XI.

Alejandro Lodi

(Enero 2019)

“Lo que nos ocupa 

es esa abuela,

la conciencia que 

regula el mundo…”.

Lo que nos ocupa es esa abuela. Luis Alberto Spinetta.

Reproducimos hábitos del mundo. Sin ejercicio consciente, esas costumbres controlan nuestras decisiones. Es decir, moldes de la percepción que otorgan formato a nuestras acciones mientras creemos elegir con libertad. Voces internas configuradas en el pasado que nos hacen actuar mientras creemos responder a genuinos deseos.

Alejandro Lodi

(Diciembre 2018)

Dos percepciones en yin-yang. La irresistible fascinación de identificarnos con una de ellas y permanecer polarizados con ostentoso orgullo.

El progresismo reaccionario. Una nueva versión del buen salvaje. La tecnología como amenaza. Una cruzada contra la tecnología. El avance científico como retroceso. La medicina institucional como práctica deshumanizada. Las vacunas como venenos. El mundo natural como paraíso. El mundo tecnológico como contaminación. La abominación de los artefactos. El capital como el inicio del infierno de la humanidad y la consigna de su derogación como garantía de humanismo. El mal como producto de la conspiración de unos cretinos que lo han decretado. La desconfianza en los sistemas y la devoción a personalidades (académicas, ideológicas, religiosas o místicas, pero siempre mesiánicas). La convicción de que uno mismo encarna la pureza. La virtud de oponerse a lo establecido. El idealismo del cambio como regreso. El bien del pasado. La persistente convicción en los juicios morales. La negación de la ambivalencia existencial. El encanto de un mundo sin contradicciones. La fantasía de una vida consciente sin horror.

El evolucionismo cínico. Una nueva versión del positivismo lineal y ascendente. La evolución que no puede detenerse. El fin justifica los medios. La indiferencia por las consecuencias. La supremacía de los más fuertes. La fe en lo que viene. El futuro será mejor. Y será lo que imaginamos. El bien de la tecnología. La inferioridad de la naturaleza. La enfermedad como anomalía de resolución química. La derrota de la muerte como objetivo científico. El mito de la ciencia objetiva. La creencia de un observador separado de lo observado. La mente y la voluntad humana como culminación del proceso evolutivo de la vida. La conciencia como un hecho cerebral. Las emociones como reacciones químicas. El misterio como aquello que todavía no explicamos o controlamos. La explicación y el control como sinónimo de la verdad. El hechizo de derribar todo obstáculo y que nada nos detenga. La compasión como fragilidad. El encanto de un mundo controlado. La fantasía de una vida consciente sin horror.

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